Minden a csodákról🔥

,,🔥Amikor Heródes meglátta Jézust, nagyon megörült, mert már jó ideje szerette volna látni, 

mivel hallott róla, és azt remélte, hogy valami csodát tesz majd az ő szeme láttára.,, Lukács 23:8

Amikor Pilátus nem talált kivetni valót Jézusban, akkor visszaküldte Őt Heródesnek, a zsidó királynak. Heródes igen megörült, mivel már régóta szeretett volna csodákat látni Jézustól. 

Nyilvánvalóvá teszik ezt kérdései, melyeket Jézusnak tett fel, azonban Jézus semmit sem válaszolt vagy tett válaszul. 

A csoda Isten egyik módszere, hogy betöltse azok szükségeit, akik hitben keresik Őt. 

Néha azért mutatja meg természetfeletti képességeit, hogy az hitre inspirálja az embereket. (Márk 2:10, 11), ám a szkeptikusok kedvéért nem tesz csodát, akik csupán kísértik Őt, de nem kívánják a személyét. (Lukács 4:9-12.) 

A csoda Isten erejének egy természetfeletti beavatkozása a természeti törvények ellenében. 

A gyógyulások a természeti törvények keretei között jelentkeznek, míg a csodák nem korlátozódnak a természeti törvényekre. Példaképpen egy személy, aki magas lázban szenved és imát kap, majd kezd jobban lenni, a gyógyulást tapasztalja meg. Az Úr lépett közbe, de ezt természetes módon teszi. 

A vírus, a gyulladás, vagy bármi is volt az ok, amit megdorgáltunk, elhagyja a testet (Lukács 4:39), 

majd az Úr által az emberi testbe épített gyógyulási folyamat elvégzi a dolgát. 

Amikor valami teljesen természetfeletti dolog történik, mint például a szolga fülének a visszahelyezése, ami azonnal éppé lett (Lukács 22:51), akkor ezt csodának nevezzük. 

Gyógyulás történt, de csodálatos gyógyulás. 

Az ötezer megetetése (Máté 14:19, 20), a vízen járás (Máté 14:25), egy csónak és a benne ülők átvitele a túlsó partra ( János 6:21) – mindezek csodák – és te, aki Krisztusban vagy, szintén megteheted!

Ma, Jézus nevében teljes hatalommal rendelkezel, ami azt jelenti, hogy minden, amit Ő tett, te is megteheted. Amíg a szíved a helyén van, és csodát kívánsz azért, hogy Jézus feltárulkozzon valaki számára, akkor ne késlekedj, higgy Istenben a csodáért.

Jézus – minden név felett való név🔥

,,🔥Hosszasan kérdezgette öt, de Jézus semmit sem válaszolt neki,,. Lukács 23:9

Amikor Heródes Jézust kérdezte, Ő alázatot tanúsított. 

Nem védte magát, és haragjának sem adott hangot az ellen az ember ellen, aki érzéketlenül megölette Bemerítő Jánost, aki Jézus unokatestvére és valószínűleg egyik legközelebbi barátja volt. 

Az Atyának való engedelmessége és alázata miatt Isten olyan nevet adott neki, amely minden név felett való mind a mennyben, a földön és a föld alatt. (Filippi 2:9-11.)

Nincs egyetlen kivétel sem, bárki vagy bármi is jön Jézus uralma alá. Ő MINDENEK Ura.
Jézus nemcsak minden élő felett van, mely nevet visel, hanem minden dolog felett is, melynek neve van. Ha te nevet tudsz adni valaminek, akkor Jézus a fölött is van. 

Betegség, szegénység, depresszió, harag, a kocsid, a munkád, a családod – mindennek térdet kell hajtania Jézus neve előtt. Közel az a nap, amikor minden férfi, nő, gyermek, angyal, és démon térdet fog hajtani és Jézust Úrnak ismeri el. Minden korszakból végül minden élő térdet hajt és elismeri Jézus Úr voltát. 

Ez a nagysága Jézus neve erejének és tekintélyének. 

Ha meghajtottad már a térdet a mai napig Ő előtte, akkor nemcsak örömmel várhatod Vele az örökkévalóságot, hanem már ezen a földön is élvezheted a csodálatos életet, mivel az Ő nevének erejében járhatsz.

Bármivel is találkozol szemben, annak meg kell hajolnia Jézus neve.

AZ ÉLETED ISTENÉ🔥

🔥Jézus megkérdezte tőlük: “Kié ez a kép és ez a felirat?” “A császáré” – felelték.

Jézus erre kijelentette: “Adjátok meg tehát a császárnak, ami a császáré, és Istennek, ami az Istené.”  Máté 22:20-21

A dénáron található kép – az egyetlen, kis ezüst érme, amelyet a császári adózás céljából elfogadtak – feltehetően Tiberius Caesart ábrázolta (i.e 14-37 között uralkodott). 

Az érme egyik oldalán ez volt rávésve: “Tiberius Caesar Augustus, az Isteni Augustus fia”, a másik oldalon pedig ez volt olvasható: “Főpap”.

A véset kinyilvánította az istenséget, és császárként az imádatra való jogot. 

A vallásos zsidók számtalan esetben próbálták Jézust tőrbe csalni a Törvény dolgaival kapcsolatban, 

de mindig kudarcot vallottak. 

Ez alkalommal az adófizetés dolgával keresték fel, remélve, hogy a kapott válasz lehetőséget teremt számukra, hogy Jézust Pilátus elé vigyék – kivégzésre. Úgy gondolták, hogy bármely válasz helytelen lesz. Ha Jézus elismeri a római adót, akkor elveszíti népszerűségét a tömegek előtt. 

Ha a római adó ellen szól, akkor viszont a zsidók átadhatják Őt a Római Kormányzónak, és Pilátus kezébe kerül. 

Úgy tűnt, hogy végre sikerült Jézust a hatalmukba keríteni. Jézus azonban olyan egyszerű bölcsességgel válaszolt, hogy a Farizeusok és a Heródes pártiak saját csapdájukba estek, és bolonddá tették magukat. Jézus ezt mondta: “Adjátok meg a császárnak, ami a császáré, és az Istennek, ami az Istené.” 

(Márk 12:17.) 

Az ember Isten képére teremtetett, ezért oda kell adnunk Isten számára azokat a dolgokat, amelyek hozzá tartoznak (az életünket), míg a császárnak pedig a rá tartozó dolgokat (a pénzét és egyéb javakat). Manapság az emberek hajlamosak sokat foglalkozni az adókkal és a számlákkal, Jézus maga is látta ezeknek a dolgoknak a szükségességét.

Amikor tudod, hogy Isten a te forrásod és az életed az Övé, akkor akarsz adni, és másokat megáldani, ahogy ezt Ő is tette. A következő alkalommal, amikor adót, vagy a számládat fizeted, tiszteld meg Istent és tedd ezt örömmel, tudva, hogy ezzel mások életéhez járulsz hozzá.

KÉT ELTÉRŐ GONDOLKODÁSMÓD🔥

,,🔥A farizeus pedig elcsodálkozott, amikor meglátta, hogy ebéd előtt nem mosdott meg.,, (Lk 11:37)

A törvényesség egyik biztos jele a prioritások helytelen sorrendje, ahogy esetünkben ezekkel a farizeusokkal kapcsolatban is láthatjuk.

Nem találunk feljegyzést az Írásban, hogy a farizeusok Jézus csodálatos tevékenységén elcsodálkoztak volna. Túlságosan elfoglaltak voltak abban, hogy valami kritizálni való találjanak. (Mk 3:2)

Valóban azon csodálkoztak, hogy Jézus nem mosott kezet. 

Klasszikus példája ez a “szúnyog kiszűrése és a teve elnyelése” jelenségnek. (Mt 23:24)

Azok, akik a törvény megtartása által szeretnék kiérdemelni a megigazulást, állandóan a cselekvéssel vannak elfoglalva, míg a megigazulást hit által elfogadók egyszerűen megvallják a már elvégzett dolgokat. Ez pedig egy egyszerű, de rendkívül lényeges különbség.

Ha még mindig cselekszünk valamit azért, hogy Isten tegyen valamit az életünkben, akkor a “törvény” - mentalitás talaján állunk, ami pedig nem hit. (Galata 3:12) 

Amikor egyszerűen hisszük és megvalljuk, amit Krisztuson keresztül már megkaptunk, akkor növekszünk a kegyelemben, hit által.

Annak a személynek, aki a törvény alatt él, és annak, aki a kegyelem alatt hasonló szentség-cselekedetei lehetnek, de a motivációjuk teljesen ellentétes. 

A törvényesek figyelme arra irányul, amit meg kell tenniük, míg a hit által élők arra tekintenek, amit Jézus már elvégzett értük.

Például, az Ige azt tanítja, hogy valljuk meg a szánkkal és higgyünk a szívünkből, és megkapjuk Istentől. (Mk 11:23)

A törvényes viszont így gondolkodik: “rávehetem Istent arra, hogy meggyógyítson engem, ha megvallom, hogy az Ő sebeiben meggyógyultam.”

Aki érti Isten kegyelmét azt vallja meg, hogy “az Ő sebeiben meggyógyultam”, mivel valóban hiszi, hogy Jézus már megszerezte a kereszten a gyógyulást.

A gondolkodásmódod elemzése a legegyszerűbb útja annak, hogy eldöntsd, vajon a hit területén, vagy a törvényesség területén állsz.

Ha a motivációd az, hogy elfogadjon téged Isten, vagy hogy rávedd Őt valamire, hogy érted cselekedjen, akkor ez bizony törvényesség. Ha teljesen hitben élsz és hálás vagy azért, amit Isten már elvégzett Jézusban, akkor ez kegyelem.

Válaszd a kegyelem gondolkodásmódját, mert Jézus mindent a rendelkezésedre bocsátott, amire szükséged lehet, mindent, ami a kegyes élethez tartozik. (2Pt 1:3)

Isten szerint való szeretet 2.rész🔥

🔥Jézus Krisztus volt a szeretet legnagyobb kifejeződése, amely valaha megjelent a föld színén,
noha amennyire a bibliai feljegyzésekből tudjuk, soha nem mondta ki azt a szót, hogy "szeretlek".

Nem megdöbbentő ez?
A szeretet leghatalmasabb kifejeződése soha nem mondta azt, hogy "szeretlek".
Tudod, miért nem?
Azért, mert a szeretet több, mint egy szó: cselekedet.
Tegyük fel, hogy valaki azt mondja a feleségének, hogy szereti, aztán elmegy és megcsalja.
A szavának fog hinni vagy a cselekedetének?
A tettei szerint fog hinni, mivel a szeretet 95 százaléka nem szavakban fejeződik ki.
Nem abban áll, amit mondasz, hanem abban, amit teszel.

"Gyermekeim, ne szóval szeressünk, ne is nyelvvel, hanem cselekedettel és valósággal."
1Jn. 3/18.

A szeretet cselekedet, olyasmi, amit teszel.
Jézus azonnali cselekedetekkel jellemzi a szeretet, amikor azt mondja:

"Mert éheztem, és ennem adtatok, szomjaztam, és innom adtatok, jövevény voltam, és befogadtatok engem,
mezítelen voltam, és felruháztatok, beteg voltam, és meglátogattatok, fogoly voltam, és eljöttetek hozzám." Mt. 25/35-36.

Rengeteg ember van ma, akik szeretetért kiáltanak.
Az egyetlen mód, hogy megkapják, ha te és én meghozzuk a döntést, hogy megértjük a szeretet alapelvét Isten Igéjéből.
A szeretet jóságos, a szeretet mások javát keresi, ahogy Jézus a mi javunkat kereste, amikor vállalta a keresztet.

Isten szerint való szeretet 1.rész🔥

A Biblia arra buzdít, hogy törekedjünk a szeretetre, kövessük azt és tegyük legfőbb célkitűzésünkké.
Néhány fordítás úgy adja ezt vissza, hogy legyen a legnagyszerűbb célunk.

"🔥Törekedjetek a szeretetre, és buzgón kívánjátok a lelki ajándékokat, de leginkább azt, hogy prófétáljatok." 1Kor. 14/1.

Ez az egyetlen dolog, amelyet magunkkal viszünk az örökkévalóságba.
Nem visszük az autónkat, az otthonunkat, a pénzünket, de visszük a szeretetet, amelyet Jézus Krisztus helyezett az életünkbe a Szent Szellem által.
A szeretet az egyetlen dolog, amelynek örökkévaló értéke és lényege van.

"Most azért megmarad a hit, a remény, a szeretet, ez a három; ezek közül pedig a legnagyobb a szeretet." 1Kor. 13/13.

Mit jelent valójában a szeretet?

Azt mondom, szeretem a feleségem, szeretem a fagylaltot, szeretem az almás pitét.
Az angolban egyetlen szó van a szeretetre, tehát amikor azt mondom, hogy szeretem a feleségem, majd azt, hogy szeretem a macskát, zavarja ez a feleségemet?
Egyáltalán nem. Érted, mit mondok?

Amikor a "szeretlek" szót használom, egyesek számára ez szexet jelent, mások számára pedig erőteljes, bensőséges érzelmet. Az emberek sokféle módon határozzák meg a szeretetet.
A görög nyelvben négy fő szó van erre.
Az egyik az "eros", amely nem igazán használatos a Bibliában és amely szexuális vonzalomként vagy szexuális szeretetként van leírva.
Isten akkor rendelte el ezt a szeretetet, amikor azt mondta, hogy a férfi elhagyja apját és anyját, ragaszkodik a feleségéhez és egy testté lesznek.

A többi fajta szeretet Isten rendelése szerint az egész emberiség számára adatott, de az "erosnak" kizárólag a házassági kapcsolaton belül van létjogosultsága.
A másik szeretet a "storge", amely természetes kötelék vagy érzelem egy családi kapcsolatban.
Ezután következik a "fileó", amely a "filia" gyökérszóból ered.
Ez a szó hetvenkét esetben jelenik meg az Újszövetségben és bensőséges érzelmet, ragaszkodást jelent, amely felébred és növekszik.

A legtöbb ember, amikor szeretetről beszél, azt gondolja, hogy ez (a "filia") az igazi szeretet.
Tehát "megszeretek valakit" és idővel pedig "kiszeretek belőle" (kihuny bennem ez a szeretet).
Ha a házasságod ilyen fajta szeretetre épül, bizonytalan lesz.
Lesznek idők, amikor nagy szeretet érzel és lesznek idők, amikor nem.
Ezen az alapon "beleszerethetsz valakibe" és "kiszerethetsz belőle".
A Biblia arra buzdít, hogy Isten szeretetével szeressük egymást, amely az "agapé" szeretet.
Mi az "agapé" szeretet?
Sok oldala van és az 1Kor. 13. fejezete tartalmazza azokat a meghatározásokat, amelyeket a szeretet magában foglal.

A szeretet lényege: "Amit akartok, hogy az emberek veletek cselekedjenek, ti is ugyanazt cselekedjétek velük, mert ez a törvény és a próféták." Mt. 7/12.

Nem arról van szó, hogy az emberek a gyülekezetben szeretnek-e engem vagy nem szeretnek, törődnek-e velem vagy ilyesmi.
Nem, a Biblia azt mondja, amit akarsz, hogy veled tegyenek, először te tedd azt másokkal.
Ez a szeretet!
Szemben halad a testi természetünkkel, szemben természetes önzésünkkel és arra ösztönöz, hogy saját érdekünkkel szemben mások javát és hasznát keressük.
Ehhez Istenre van szükség!

"Gyermekeim, ne szóval szeressünk, ne is nyelvvel, hanem cselekedettel és valósággal." 1Jn. 3/18.

Ne gondold, hogy azt mondom, ez a szeretet Isten nélkül is megnyilvánulhat.
A Biblia azt mondja, hogy a Szellem gyümölcse a szeretet és Isten szeretet.
Ő a szeretet forrása és Ő az, aki a parancsolatai által megmutatja, hogyan kell szeretni.
Ő ad nekünk erőt, még testünk gyengeségét figyelembe véve is, hogy helyes választást és döntést hozzunk és helyes alapelvek szerint cselekedjünk.

Adrew Wommack -

Mit kell tenni, ha úgy tűnik, hogy az imádságunk megválaszolatlan maradt❓

Az igazság az, hogy Isten mindig válaszol bármilyen imára, amit elmondunk az Ő Igéje szerint hitben."

14. Ez az a bizodalom, amellyel iránta vagyunk, hogy ha kérünk valamit az ő akarata szerint, meghallgat minket.
15. És ha tudjuk, hogy meghallgat bennünket, akármit kérünk, azt is tudjuk, hogy már megkaptuk, amiket kértünk tőle." 1Jn. 5/14-15.

Isten mindig megválaszolja az imádságot, de nem mindig látszik, hogy megválaszolta.

"7. Kérjetek, és adatik nektek, keressetek, és találtok, zörgessetek, és megnyittatik nektek.
8. Mert aki kér, mind kap, és aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik."
Mt. 7/7-8.

Ezek a versek azt mondják, hogy Isten megválaszolja az imát.
Mégis mindegyikünk gondolhatja azt életünk egyes időszakaiban, amikor kérünk valamit (amiről úgy gondoljuk, nem esik kívül Isten akaratán), hogy nem kaptunk választ.

Isten Igéje arra buzdít, hogy kérjünk és megadatik nekünk, de azt tapasztaljuk, hogy kértünk és nem kaptuk meg. Melyik az igaz?
A válasz meglepő lehet, de az igazság az, hogy valószínűleg mindkét eset igaz.

"Az Isten Lélek, és akik őt imádják, azoknak lélekben és igazságban kell őt imádniuk."
Jn. 4/24.

Isten szellemi téren működik, amikor megválaszolja az imákat, de a mi részünkről hitre van szükség ahhoz, hogy ez láthatóvá váljék.
A hit az, amely átemeli a dolgokat a szellemi világból a fizikai világba.

"A hit pedig a remélt dolgok felőli bizonyosság és a nem látott dolgokról való meggyőződés."
Zsid. 11/1.

Nem azt mondja, hogy a hit a nem létező dolgokról való meggyőződés.
Ezek igenis léteznek, de nem láthatóak. Létezők, de a láthatatlan, szellemi birodalomban.
A hit átnyúl a szellemi világba és behúzza ezeket a dolgokat a fizikai világba.

Olyan ez, mint a rádiójel, amit folyamatosan közvetítenek.
Tartózkodhatsz egy olyan helyiségben, ahol soha nem látod, sem nem hallod a jeleket, 

de ez nem jelenti azt, hogy nincsenek ott.
Be kell kapcsolnod a rádiót, rá kell hangolnod arra az adóra, amit hallgatni akarsz.
Akkor a rádió fogja azokat a jeleket abból a közegből, amit te nem érzékeltél és lejátssza abban a közegben, ahol hallhatod őket emberi füllel.
Isten hasonló módon válaszol az imádságokra: megad dolgokat a szellemi közegben és hit által te átnyúlhatsz és behozhatod őket a fizikai világba.
A fizikai és a szellemi világ párhuzamosan létezik egymás mellett.
Isten cselekszik és válaszol az imádra, de sosem fogod látni a megnyilvánulását a fizikai világban, hacsak nem képez a hited hidat a láthatatlan szellemi és fizikai világ között, amelyben élünk.

Dániel, Isten egyik embere például imádkozott és kérte Istent, hogy adjon neki kijelentést.
Az Úr küldött egy angyalt, Gábrielt, hogy jelenjen meg Dánielnek a válasszal az imádságára.

"22. Ezt adta értésemre, és így szólt hozzám:
Dániel, azért jöttem el, hogy a helyes megértésre tanítsalak.
23. Amikor könyörögni kezdtél, egy szózat támadt, és én eljöttem, hogy elmondjam azt neked, 

mert te kedves vagy Isten előtt.
Gondold meg azért a szózatot, és értsd meg a látomást!"
Dán. 9/22-23.

Gábriel azt mondta, hogy már Dániel imájának kezdetén kiadta Isten a parancsot, hogy vigyék meg a választ Dánielnek.
Ha ez volna a leghosszabb idő, ameddig hinnünk kéne egy imára érkezett válaszig, többségünk ki tudna tartani, de ez nincs mindig így.
Dániel, ugyanaz az ember, később egy másik imát is elmond és ezúttal három hétbe telik, mire megérkezik a válasz.

"11. Azt mondta nekem: Dániel, kedves férfiú!
Értsd meg a beszédeket, amelyeket neked mondok, és állj föl, mert most hozzád küldettem!
Amikor ezeket a szavakat mondta nekem, reszketve felálltam.
12. Azt mondta nekem:
Ne félj, Dániel, mert az első naptól fogva, hogy szívedet a dolgok megértésre adtad, és megaláztad magad Istened előtt, ő meghallgatta szavaidat; és én a te beszédeid miatt jöttem."
Dán. 10/11-12.

Ebből megtudjuk, hogy Isten már Dániel imájának az első napján elküldte a küldöttét.
Három hétbe telt, míg ez a válasz megjelent, de Isten hűséges.

"Jézus Krisztus tegnap és ma és örökké ugyanaz." Zsid. 13/8.

Isten mindkét imát azonnal megválaszolta.
Ő megtesz dolgokat, de sok minden történhet az imára adott válasz és a válasz megjelenése között.
Neked hinned kell, a hitnek kell átnyúlnia a szellemi világba és áthoznia a választ a fizikai világba.
A hit tehát az egyik döntő tényező.

"De Perzsia fejedelme ellenállt nekem huszonegy napig, és íme, Mihály, egyike a legelőkelőbb fejedelmeknek, segítségemre jött, és ott hagytam őt a perzsa királyoknál." Dán. 10/13.

Ez a vers nem fizikai személyről beszél, hanem démoni akadályozásról.
A Sátán egy másik tényező a folyamatban.
Isten megválaszolja az imákat, de a Sátán megakadályozza, hogy a válasz az emberekhez eljusson.
Például, ha hiszed, hogy Isten segít az anyagiakban, Ő nem személyesen fog neked pénzt adni.
Nem fog pénzt hamisítani.
Nem fog előállítani bankjegyeket, nem hullatja le a mennyből és teszi a zsebedbe.

"adjatok, és nektek is adnak, jó mértéket, megnyomottat és megrázottat, színig teltet adnak öletekbe.
Mert azzal a mértékkel mérnek nektek, amellyel ti mértek." Lk. 6/38.

Isten megválaszolja az imádat, de a válasz embereken keresztül érkezik.
Vannak, akik meg vannak kötözve kapzsisággal és ha haragszanak rád vagy valamivel megsértetted őket, a Sátán megakadályozhatja, hogy az imád rajtuk keresztül választ kapjon.
Amikor imádkozol, különösen az anyagiakért, fel kell ismerned, hogy mások részei lehetnek a te anyagi csodádnak és imádkoznod kell értük.

Isten hűséges.
Ő sohasem mulasztja el a választ egyetlen imára sem, ami az Igéjén alapul és hittel van elmondva.
Ő mindig ad, de nem biztos, hogy látod a megjelenését, amely más tényezőkön múlik.
Segítsen ez neked építeni a hited és tudd, hogy Isten mindig választ ad az imáidra.